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2013年07月30日 09:44

古贺侗庵论两种理

古贺侗庵论两种理(读书小札)

日本幕末学者古贺侗庵:“穷理者,学问至要之务也。而其中自析为二道,有仁义道德之穷理,有名物器物之穷理,二者划然不同。”“君相机务之殷,固无暇穷究事理器数,故圣王已不过洞其大旨,必选才力可堪者任之,是以其事修举,济世大用,唐虞三代皞皞之俗,而百度整饬自无渗漏,职此故也。魏晋以降,夫人之识见日弛虚远,不屑究名物之末。宋代理学大明,而后其风滋炽,尚理道而鄙事务,主形而上而斥形而下,其君子倡率斯说,下民靡然风从,其意固在恪遵先王之遗意,而不自觉流于一偏,滋弊不尠。于是乎以至于目本邦为专张主理之邦,而历数名物甘逊太西,可慨也已。”

杨栋......

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